Την Μ. Παρασκευή κατά την περιφορά του στολισμένου με τα ανοιξιάτικα άνθη Επιταφίου θα ραγίσουν οι καρδιές όλων μας, καθώς θα ακούμε να ψάλλεται ο εξόδιος θρήνος της Παναγίας-Μητέρας του νεκρού Υιού της: «Ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατον μου τέκνον, που έδυ[χάθηκε] σου το κάλλος;»

Τα Πάθη του Χριστού αγγίζουν τα βαθύτατα υπαρξιακά θέματα  του πόνου, της δυστυχίας, του θανάτου και όλα  τα δυσάρεστα γεγονότα που ταράζουν και αμαυρώνουν απρόσμενα την ζωή μας. Όμως υπάρχει πάντα η ελπίδα που συνέχει και συντηρεί τον πεπερασμένο και αδύναμο άνθρωπο. Τον τελευταίο λόγο δεν τον έχει ο θάνατος ,αλλά η Ανάσταση, η πέραν του τάφου ζωή. «Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, Άδου την καθαίρεσιν, άλλης βιωτής, της αιωνίου απαρχήν», κατά τον Πασχάλιο ύμνο. Η Ανάσταση του Κυρίου σηματοδοτεί την λύτρωση μας από την φθορά στην αφθαρσία και από τον θάνατο στην αθανασία. Ο θάνατος έχει νικηθεί οριστικά και η ανάσταση των κεκοιμημένων είναι δεδομένη. Η Ανάσταση ήρθε ως ζωοποιό μήνυμα στην ψυχή του ανθρώπου, ως άγκυρα ελπίδας, ασφαλής και βεβαία. Ο Αναστάς Κύριος γίνεται παρηγορητής και πηγή της ζωής μας.

Η προσδοκία μας για την εκ νεκρών ανάσταση δεν αποτελεί μια μυστικιστικού τύπου απάντηση για ψυχολογική ανακούφιση του πόνου του θανάτου, αλλά στηρίζεται στην αδιάψευστη μαρτυρία  αυτοπτών μαρτύρων. Ο στενός μαθητής και Ευαγγελιστής Ιωάννης διαβεβαιώνει « ό ακηκόαμεν, ό εωράκαμεν τοις οφθαμοίς ημών, ό εθεασάμεθα και αι χείρες ημών εψηλάφισαν» [ Ίω.1] Πρόκειται δηλ.για εμπειρική μαρτυρία του επίγειου βίου και της αναστάσεως του Χριστού, ένεκα της οποίας έδωσαν την ζωή τους για την διάδοση του αισιόδοξου αυτού μηνύματος.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ !

The post «Προσδοκώ ανάσταση νεκρών…» | Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Ο Δημήτρης Λακασάς κατάφερε μέσα από 18 άριστα δομημένα κεφάλαια του έργου του να καταστήσει προσιτές και ευκατανόητες επιστημονικές έννοιες και όρους ακόμη και για τους εντελώς ανυποψίαστους τεχνολογικά και τους χαρακτηριζομένους ψηφιακά ακατάρτιστους και «αγράμματους», με έναν απλό διηγηματικό λόγο που τον κάνουν εναργέστερο τα παραδείγματα της καθημερινότητας που διανθίζουν το σύγγραμμα.

Κοντολογίς ο επιτυχημένος επιχειρηματίας της “Olympia Electronics”, με την ειδική κατάρτισή του και εμπειρία του στο αντικείμενο που διαπραγματεύεται εισάγει τον αναγνώστη «εξ απαλών ονύχων» στην κατανόηση των ήδη τρεχόντων, αλλά και των αναμενομένων εκπληκτικών επιτευγμάτων της τεχνολογίας που καθιστούν ανετότερη την ζωή των ανθρώπων, όπως είναι οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές, τα «έξυπνα» σπίτια και τηλέφωνα, η τεχνική νοημοσύνη, τα ρομπότ, τα αυτόνομα οχήματα και άλλες απίστευτες ψηφιακές και ηλεκτρονικές μηχανές. Η αλματώδης εξέλιξη της προηγμένης αυτής τεχνολογίας θα επηρεάσει όλες τις μορφές της κοινωνικής ζωής του σύγχρονου ανθρώπου από την παιδεία, την εργασία, την επικοινωνία, τις μετακινήσεις ,την ψυχαγωγία και γενικότερα κάθε είδους δραστηριότητά του, μεταλλάσσοντάς τες  στις βασικές δομές τους με τη χρήση των καινοτόμων εργαλείων που θα έχει στη διάθεσή του.

Η τεχνολογία όμως έχει  δύο όψεις. Μπορεί να αποτελέσει ευλογία βελτιώνοντας σε ύψιστο βαθμό την ζωή του ανθρώπου, μπορεί ωστόσο να αποβεί και κατάρα υποβαθμίζοντας και καταστρέφοντας τον άνθρωπο και το φυσικό του περιβάλλον. Τα πάντα εξαρτώνται από την καλή ή κακή χρήση του απίστευτου δυναμικού της. Και στο σημείο αυτό εστιάζεται η αγωνία του πνευματικά καλλιεργημένου συγγραφέα, ο οποίος προτάσσει της μηχανής τον ηθικά και αξιακά εξοπλισμένο νέο άνθρωπο που επείγει να προλάβει τις ιλιγγιώδεις εξελίξεις της 4ης Βιομηχανικής Επανάστασης ενεργώντας πάντα με γνώμονα τον σεβασμό, την αγάπη, το φιλότιμο, την ηθική και την αλληλεγγύη προς τον συνάνθρωπό του, όπου γης, και την προστασία του φυσικού  περιβάλλοντός του.

Συμπερασματικά πρόκειται για ένα άκρως επίκαιρο πόνημα εξαιρετικής κατανοητής γραφής που συνδυάζει αριστοτεχνικά τις εκρηκτικές τεχνολογικές  διαστάσεις της  4ης Βιομηχανικής Επανάστασης με την υπέρτατη αξία του δημιουργού της Ανθρώπου, ο οποίος οφείλει να την κατευθύνει ηθικά υπεύθυνα «sub specie aeternitatis”[υπό το πρίσμα της αιωνιότητας] Θα συνιστούσα ανεπιφύλακτα το αξιόλογο αυτό βιβλίο σε κάθε νέο, αλλά και ηλικιωμένο άνθρωπο, ανεξαρτήτως εκπαιδευτικής μορφώσεως, ως ένα  πολύτιμο κατατοπιστικό οδηγό ερμηνείας και ορθής αξιολόγησης της προ των πυλών ευρισκομένης 4ης Βιομηχανικής Επανάστασης.

Δημήτριος Δημηνάς

Δικηγόρος- Επιμελητής Ανηλίκων ε.τ.

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post Βιβλιοκριτική – «Άνθρωπος 4.0» του Δημήτρη Λακασά appeared first on Eptanews.gr.

Ποιοι όμως αποτελούν  το «αλάτι» συντήρησης της σημερινής καταρρέουσας κοινωνίας μας; Μήπως οι πάσης φύσεως «δάσκαλοι» στους οποίους εμπιστεύονται οι γονείς τα παιδιά τους για μόρφωση, άθληση, ψυχαγωγία ή καλλιτεχνική σταδιοδρομία και οι οποίοι εκμεταλλευόμενοι την απειρία ή την ανάγκη τους για επαγγελματική αποκατάσταση τα κακοποιούν αναίσχυντα βιάζοντας και τραυματίζοντάς τα ψυχοσωματικά;  Ή μήπως οι αργυρώνυτοι γιατροί, δικαστικοί, δικηγόροι, αστυνομικοί, κρατικοί  λειτουργοί και εθνοπατέρες που κάθε τόσο αποκαλύπτεται η εμπλοκή τους σε παράνομες δραστηριότητες και διάπραξη κακουργηματικών πράξεων; Τι να πει όμως κανείς και για κάποιους ιερωμένους, για να αναφερθούμε στα  πρόσφατα, σαν τον Ιερομόναχο που προκάλεσε επικίνδυνες σωματικές βλάβες στους Συνοδικούς Ιεράρχες, ή τον 50χρονο Εφημέριο που κατηγορείται για βιασμό ανηλίκου και κατοχή πορνογραφικού υλικού;

Πλην ελαχίστων φωτεινών εξαιρέσεων, προικισμένων με αρετές και πνευματικές αξίες, που ζουν παραγκωνισμένοι στην αφάνεια, καίριες θέσεις στους διάφορούς τομείς της κοινωνίας μας κατέχουν οι επιτήδειοι στην «αρπακτή» και τη διαπλοκή  ανάξιοι άνθρωποι. Ποια πρότυπα και τι είδους παραδείγματα προς μίμηση παρέχουν στους πολίτες και ιδίως στους νέους οι διεφθαρμένοι ηθικά ηγήτορες, οι οποίοι είναι καμουφλαρισμένοι με την μάσκα της υποκρισίας;

Στην απόγνωσή τους να βρουν πρότυπα και να λύσουν τα υπαρξιακά προβλήματα και τις πνευματικές τους ανησυχίες πολλοί καταφεύγουν στις εκκλησίες και τα μοναστήρια. Δυστυχώς όμως και εκεί πολλές φορές απογοητεύονται και απομακρύνονται, όταν αντιλαμβάνονται ότι οι εκπρόσωποι τους έχουν χάσει τον στόχο τους και ασχολούνται κυρίως με τα οικονομικά τους, τις κτηριακές εγκαταστάσεις και την εξωτερική προβολή του μοναστηριού ή της ενορίας, χωρίς να αγγίζουν τα προβλήματα των πιστών που τους εμπιστεύονται. Τέτοιου είδους φορείς αποτελούν κακέκτυπα του αλατιού, που έχει χάσει τις ιδιότητες του και είναι πλέον άχρηστο και ακατάλληλο.

Ο κ. Δημηνάς είναι δικηγόρος

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post «Εάν το άλας μωρανθεί…» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Στην στερνή επιθανάτια αγωνία της η ατυχής Καρολάιν προφανώς θα κραύγαζε σαν τον ψυχορραγούντα Τζωρτζ Φλόιντ προς τον βάναυσο αμερικανό αστυνομικό «δεν μπορώ να αναπνεύσω..» Και ενδεχομένως το νήπιο αγγελούδι της να άνοιξε τα αθώα ματάκια του και να αντίκρισε τον ασυγκίνητο δήμιο της αγαπημένης μητέρας του. Όμως το κτήνος που έκρυβε μέσα του ο κομψευόμενος πιλότος δεν τον ανέκοψε στην εκτέλεση της αποτρόπαιας πράξης του, «χωρίς αιδώ και λύπην..»[Καβάφης}

Βλέποντας κανείς τις φωτογραφίες του τραγικού ζεύγους και ακούοντας τις μαρτυρίες συγγενών και φίλων σχημάτιζε την εντύπωση ότι επρόκειτο για ένα ευτυχισμένο και χαρούμενο ζευγάρι που ζούσε αρμονικά. Και όμως πολλές φορές τα φαινόμενα απατούν. Η εξωτερική εικόνα και προβολή τους πόρρω απείχε από όσα συνέβαιναν στις ενδοοικογενειακές τους σχέσεις. Συγκρούσεις, διαπληκτισμοί , αντιπαραθέσεις και σκιώδης συμπεριφορά εκ μέρους του δράστη είχαν οδηγήσει το θύμα στην απόφαση του διαζυγίου, που όμως δεν πρόλαβε.

Παρόμοια δράματα, δυστυχώς, παίζονται σχεδόν καθημερινά στα περισσότερα νοικοκυριά με πρωταγωνιστές συνήθως τους άντρες, αλλά και κάποτε τις γυναίκες. Άτομα που εμφανίζονται υποκριτικά ως ανεπίληπτα και υπεράνω πάσης υποψίας στην κοινωνία είναι τυραννικά, βάναυσα  και σκληροτράχηλα μέσα στην οικογένεια. Από το βλοσυρό βλέμμα, το φαρμάκι στα αγέλαστα χείλη, τους ξυλοδαρμούς, βιασμούς και μαχαιρώματα μέχρι θανάτου είναι από τις συνήθεις υποθέσεις ενδοοικογενειακής βίας που σπάνια όμως φθάνουν στα δικαστήρια για ευνόητους λόγους. Πολλοί είναι εκείνοι που υποφέρουν βουβά και μαρτυρικά την κτηνώδη συμπεριφορά του υποτιθέμενου συντρόφου  ελπίζοντας σε ενδεχομένη αλλαγή, πλην όμως απατώνται οικτρά.

Επαληθεύεται έτσι  για μια ακόμη φορά ο ψαλμικός στίχος «άνθρωπος εν τιμή ων, ού συνήκε, αλλά ομοιώθη τοις κτήνεσι τοις ανόητοις» [Ψαλ.48,13] Ενώ δηλαδή ο άνθρωπος τιμήθηκε από τον Θεό ως το τελειότερο πλάσμα της Δημιουργίας δεν το εκτίμησε, αλλά ομοιώθηκε με τα άγρια κτήνη. Και όπως υπογραμμίζει ο πολύς Ντοστογιέφσκι «χωρίς Θεό όλα επιτρέπονται». Από την στιγμή που ο σύγχρονος άνθρωπος έχει απεμπολήσει  τις ηθικές και πνευματικές αξίες και ζει, χωρίς  Θεό, μόνο για τις υλικές και ηδονιστικές απολαύσεις τα κτηνώδη φρικιαστικά εγκλήματα σαν αυτό των Καλών Νερών δεν θα παύσουν να αμαυρώνουν την εικόνα της κοινωνίας μας.

Ο κ. Δημηνάς είναι δικηγόρος

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post «Ανθρωπόμορφα κτήνη» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Σήμερα, εποχή κατάπτωσης των ηθικών αξιών, διαπιστώνεται  αδιαφορία των περισσότερων για την υστεροφημία τους. Και βέβαια δεν συνοδεύουν τον τεθνεώτα ο πλούτος, τα αξιώματα, τα βραβεία και  όλα τα αποκτήματα  της επίγειας ζωής του, σύμφωνα και με το εξόδιο τροπάριο «ου παραμένει ο πλούτος, ου συνοδεύει η δόξα». Η δόξα  όμως υπό την έννοια της υστεροφημίας θα τον συνοδεύουν για πολλά χρόνια και  κάποιους μεγάλους και επιφανείς  της ιστορίας, του πνεύματος και του πολιτισμού τους ακολουθεί για αιώνες. Το τι θα αφήσουμε πίσω μας, εγκαταλείποντας τον μάταιο αυτό κόσμο, έχει κυρίως σημασία για τους επιζώντες, τα παιδιά μας, τους συγγενείς και φίλους μας, τους οποίους θα συνοδεύει η ανάμνηση των πεπραγμένων του βίου και πολιτείας μας. Ο ίδιοι,  σαφώς δεν πάρουμε τίποτε από τα εγκόσμια μαζί μας. Αρκεί η ψυχή μας να έχει εξαγνισθεί πριν φύγουμε με μετάνοια και συγχωρητικότητα, για όσους πιστεύουμε στην αναστάσιμη μετά θάνατον αιώνια ζωή.

Αλήθεια, πόσο διαφορετική θα ήταν η ζωή των ενοίκων της γης, εάν άρχοντες και αρχόμενοι,  φρόντιζαν για την καλλιέργεια της υστεροφημίας τους, υπό την έννοια όχι της ικανοποίησης απλώς και μόνον του εγωισμού, της ματαιοδοξίας και του ναρκισσισμού τους, αλλά υπό το πρίσμα της  αιωνιότητας, της προς τον πλησίον αγάπης, της αλληλεγγύης και του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων; Ο γνωστός παγκοσμίως από τα απονεμόμενα στο όνομά του βραβεία Νόμπελ, πριν την καθιέρωσή τους, είχε διαβάσει ένα πρωί στις εφημερίδες την αναγγελία του θανάτου του, από κάποιο λάθος πληροφορία στον τύπο. Η νεκρολογία τον κατηγορούσε ως «έμπορο του θανάτου», επειδή είχε πλουτίσει από την εφεύρεση της δυναμίτιδας. Τόσο τον σόκαρε το γεγονός για την υστεροφημία του, όταν πραγματικά θα έφευγε από τη ζωή, ώστε άφησε όλη την τεράστια περιουσία του για την θεσμοθέτηση των ειρηνικών και πολιτιστικών του βραβείων. Δεν χρειάζονται, νομίζω, περαιτέρω σχόλια.

Ο κ. Δημηνάς είναι δικηγόρος

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post «Υστεροφημία» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Ατυχώς, παρά την τεράστια προβολή του εθνικού μας συμβόλου με τον σχετικό φωτισμό εμβληματικών κτηρίων και μνημείων σε όλο σχεδόν τον κόσμο, η ανάρτηση της σημαίας μας ήταν σχεδόν μηδενική στα διαμερίσματα, στα καταστήματα, ακόμη και στα σχολεία της χώρας, στα οποία  ήταν υποχρεωτική κάθε πρωί η έπαρσή της.

Η Ελληνική σημαία, το ιερότερο σύμβολο του Έθνους, των θυσιών και των αγώνων της ελευθερίας μας, που κάποτε προξενούσε ρίγη συγκινήσεως και υπερηφάνειας στο αντίκρισμά της, τα τελευταία χρόνια έχει παραγκωνισθεί και σε κάποιες περιπτώσεις έχει ποδοπατηθεί και κατακαεί δημόσια από κάποιους εθνομηδενιστές και απάτριδες. Σχεδόν δε σε αχρησία έχει περιέλθει ο Νόμος 851/1978 που επιβάλλει τον υποχρεωτικό σημαιοστολισμό δημοσίων και ιδιωτικών κτηρίων και καταστημάτων κατά τις ημέρες των Εθνικών εορτών, προβλέποντας μάλιστα κυρώσεις σε όσους παραβαίνουν τις διατάξεις του ή αναρτούν φθαρμένες ή παραποιημένες σημαίες. Ακόμη σπανίως έχει τύχει εφαρμογής το άρθρο 181 του Ποινικού Κώδικα που προβλέπει φυλάκιση μέχρι  δύο ετών σε όποιον καταστρέφει ή ρυπαίνει την Ελληνική σημαία, αφού σχεδόν οι πάντες αδιαφορούν και δεν καταγγέλλουν τους αχρείους καταπατητές των ιερών συμβόλων μας.

Στην φετινή τουλάχιστον συγκυρία του πανηγυρισμού των δύο αιώνων ελεύθερου βίου δεν θα έπρεπε ο αρμόδιος Υπουργός, καθώς και οι τοπικοί μας άρχοντες  να δώσουν εγκαίρως οδηγίες προς τους πολίτες με τα ΜΜΕ για τον καθολικό σημαιοστολισμό ενόψει της επετείου της 25ης Μαρτίου; Ευτυχώς υπήρξαν κάποιες ελάχιστες φωτεινές εξαιρέσεις, όπως εκείνης του Δημάρχου Εορδαίας, ο οποίος έκανε σχετική έκκληση προς τους δημότες του υπογραμμίζοντας στην ανακοίνωσή του: «κανένα οίκημα φέτος χωρίς σημαία». Του αξίζουν συγχαρητήρια!

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post «Η σημαία μας» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Πρόκειται για μια αιτιολογημένη και άκρως ενδιαφέρουσα πρόταση, η οποία θα πρέπει να απασχολήσει άμεσα μια ομάδα γλωσσολόγων, όπως υπογραμμίζεται, προκειμένου να εκλείψουν από το λεξιλόγιο μας οι  «τουρκοριζίτικες» αυτές λέξεις. Προτείνει δε ορθά, ότι η προσπάθεια αυτή πρέπει να ενταχθεί στα πλαίσια του φετινού επετειακού εορτασμού των 200 ετών της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας και να αρχίσει άμεσα.

Θα ήθελα επ’ ευκαιρία να επεκτείνω την σημαντική για το Έθνος μας πρόταση του κ. Λεονταρίδη και στα τουρκικά τοπωνυμία κοινοτήτων, ακτών, ποταμών και βουνών, πολλά των οποίων παραμένουν και χρησιμοποιούνται στον γραπτό και προφορικό λόγο μας, όπως π.χ. Καραμπουρνού, Καρά Τεπέ, Τεκέ μαχαλάς, Μπαϊράμ Τεπέ, Γιατι-Κουλέ, Σοφουλάρ, Μπαχτέ-τσιφλικ, Σεϊχ Σου, κ.οκ. παρά τις φιλότιμες προσπάθειες που έγιναν κατά καιρούς από τοπικούς φορείς για μετονομασία τους. Πέραν του ότι επηρεάζουν αρνητικά το εθνικό φρόνημα των κατοίκων, παρέχουν ερείσματα στις αδηφάγες διεκδικήσεις της γείτονος, η οποία έχει διαγράψει από την επικράτειά της όλα ονόματα αρχαιοτάτων  ελληνικών πόλεων, θαλασσών, ποταμών, βουνών και ιστορικών μας μνημείων και τα μετονόμασε με τουρκικές λέξεις.

*Ο κ. Δημηνάς είναι δικηγόρος

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post  «Τουρκικές λέξεις και τοπωνυμία» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Συγκεκριμένα  είχε δώσει κάποτε σε μια ζητιάνα ένα φρέσκο κρεμμυδάκι από τον κήπο της. Ο Θεός απάντησε: «Πάρε το κρεμμυδάκι και πάνε πάνω από τη λίμνη, βάστα το εσύ από την μια άκρη και αφού πιαστεί αυτή από την άλλη τράβηξε την να  πάει σον Παράδεισο». Τρέχει ο άγγελος της δίνει να πιαστεί από το κρεμμυδάκι και  άρχισε να την τραβά. Ενώ είχε σχεδόν βγει όλο το σώμα της από την λίμνη κάποιοι αμαρτωλοί γαντζώθηκαν από τα πόδια της να βγουν και αυτοί μαζί της. Η κακία της όμως δεν την άφηνε να σωθούν οι άλλοι και άρχισε να τους κλωτσά δυνατά μέχρι που το κρεμμυδάκι έσπασε και ξαναβουτήχθηκε στην καιόμενη λίμνη για πάντα.

Πρόκειται για μια παραβολική ιστορία που ταιριάζει πολύ στην  περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής, την οποία διανύομε. Το «κρεμμυδάκι» είναι ο μοχλός της αγάπης προς τον συνάνθρωπό μας και το μέσο της σωτηρίας μας. Το Ευαγγέλιο της μελλούσης κρίσεως [Ματ.25,31] που διαβάζεται την Κυριακή της Απόκρεω θέτει ως μοναδικό κριτήριο της εισόδου στην Βασιλεία των Ουρανών την έμπρακτη αγάπη προς τον συνάνθρωπο ανεξαρτήτως εθνικότητας, πολιτικών ή θρησκευτικών πεποιθήσεων. «Πείνασα και με δώσατε να φάω, δίψασα και με ποτίσατε, ξένος και με φιλοξενήσατε, ασθενής και με επισκεφθήκατε, γυμνός και με ντύσατε, στην φυλακή και ήρθατε να με δείτε». Η Βασιλεία και η δικαιοσύνη του Θεού περνάει μέσα από το πρόσωπο του άλλου, του ξένου. Δεν αποτελούν κριτήρια σωτηρίας η τυπολατρία, ο ευσεβισμός, τα μεγάλα κομποσκοίνια, οι εξαντλητικές νηστείες και οι ατέλειωτες μετάνοιες. Η συγκεκριμένη Ευαγγελική περικοπή αποτελεί πλήγμα σε όσους πιστεύουν ότι θα σωθούν ατομικά, μόνοι τους, χωρίς την κοινωνία αγάπης με τους άλλους. Ο  Ντοστογιέφσκι στιγματίζει ακριβώς τον υπεροπτικό εγωκεντρισμό και την έλλειψη στοιχειώδους αγάπης στο πρόσωπο της άκαρδης γερόντισσας.

Ο κ. Δημηνάς είναι δικηγόρος

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post «Το κρεμμυδάκι…» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.

Ο Φαρισαίος στάθηκε στο μέσον του Ναού εκθειάζοντας με έπαρση τις αρετές του, ο δε Τελώνης σκυφτός και τεθλιμμένος πίσω από μία κολώνα ζητούσε με ταπείνωση συγχώρεση και το έλεος του Θεού. Και καταλήγει η παραβολή ότι ο Θεός δικαίωσε τον αμαρτωλό Τελώνη και απέρριψε τον αλαζόνα και υποκριτή-« τηρητή» του Νόμου Φαρισαίο.

Είναι γνωστή η  απαξιωτική και επικριτική στάση του Χριστού έναντι της  των Φαρισαίων, που εκπροσωπούσαν  την καθεστηκυία εκκλησιαστική τάξη της εποχής. Εναντίον τους απηύθυνε τα φοβερά «ουαί» που διαβάζουμε στα Ευαγγέλια, αποκαλώντας τους ευθέως υποκριτές, έχιδνες, μωρούς και τυφλούς, άρπαγες, συκοφάντες και τάφους κεκονιασμένους [ασβεστωμένους], που φαίνονται εξωτερικά ωραίοι, μέσα τους όμως είναι γεμάτοι οστά και ακαθαρσίες. Απεναντίας ήταν πάντοτε συγκαταβατικός και συγχωρητικός στους ταπεινούς και μετανοημένους ασώτους, πόρνες, ληστές και εν γένει αμαρτωλούς, για τους οποίους διεκήρυττε ότι ήρθε να λυτρώσει από την αμαρτία.

«Φαρισαίοι» δεν έπαυσαν ποτέ να υπάρχουν στις διάφορες κοινωνικές τάξεις υπό διάφορές μορφές σε όλες τις εποχές. Είναι εν προκειμένω οι τυπολάτρες χριστιανοί  που δεν παραλείπουν τον εκκλησιασμό και την τήρηση των λοιπών θρησκευτικών κανόνων, αισθανόμενοι εγωκεντρική υπεροχή έναντι των ασώτων, ασεβών, πορνών, ναρκομανών, ομοφυλοφίλων και εν γένει περιθωριακών ,που βρέθηκαν στο απαξιωμένο στρατόπεδο των «αμαρτωλών» από άγνωστες αιτίες και οι οποίοι ωστόσο δεν παύουν να είναι εικόνες και παιδιά του Θεού.  Φαρισαϊσμός, όμως, δεν απαντάται και στις καθημερινές σχέσεις με τους συνανθρώπους μας, στην πολιτική, στον ανυποψίαστο μέχρι πρόσφατα καλλιτεχνικό ή αθλητικό χώρο, όπου ηγετικά στελέχη εμφανιζόμενα δημόσια ως υπέρμαχοι και τιμητές της ηθικής αποδείχθηκαν «τάφοι κεκονιαμένοι; Λίγοι πολιτικοί πλησιάζουν ωφελιμιστικά την Εκκλησία, ντυμένοι με θρησκευτικό μανδύα  προς άγραν ψήφων, ενώ ο κατ’ ίδίαν βίος και πολιτεία τους πόρρω απέχει από τα διακηρυσσόμενα τους; Υποκρισία και Φαρισαϊσμός δυστυχώς υπάρχει παντού.  Οι ευαισθητοποιημένοι νέοι και οι «καθαροί τη καρδία» όταν τον αντιληφτούν αηδιάζουν, τον απεχθάνονται και στρέφουν τα νώτα τους στους φορείς του.

Ο κ. Δημηνάς είναι δικηγόρος

Εάν θέλετε να λαμβάνετε εγκαίρως τις ειδήσεις πατήστε εδώ

The post «Φαρισαίοι..» – Του Δημητρίου Δημηνά appeared first on Eptanews.gr.